مواد
- جنس صرف هڪ جسماني عمل کان ويڪ آهي
- حقيقي قربت ناهي ر justو twoه جسم گڏ ٿيڻ سان جنس ۾
- جنس ر justو قرب جو ھڪڙو ذريعو آھي
- رشتي ۾ تمام جلد جنسي تعلق تعلقات لاءِ س notو ناھي
- حقيقي قربت جنس کان ويڪ آهي
- ابتدائي جوش ختم ٿي ويندو ڪجھ وقت تي
- پوءِ پيار ڪڏهن بند ٿيندو؟
- س goodن وقتن کي ياد ڪريو جڏھن شيون خراب ٿي وينديون
اسان س long ڊگھي عرصي لاءِ قربت ، ۽ جسماني رابطو ظاھر ٿي سگھي ٿو قربت جي طور تي ، گھٽ ۾ گھٽ ھڪ گھڙيءَ لاءِ. ۽ جيتوڻيڪ جنس متعين ڪئي وئي آھي ھڪڙي مباحثي واري عمل جي طور تي بغير قربت جي ، اسان سچائيءَ سان اهو س experience ڪجهه محسوس نٿا ڪري سگهون جيڪو خدا اسان لاءِ ارادو ڪيو آهي ته اسان تجربو ڪريون.
اسان کي سمجھڻ نه و Don'tايو ، اسان س all آھيون وقتي طور تي ”Quickie“ لاءِ. آخرڪار ، بائيبل واعظ جي ڪتاب ۾ چيو ، ”هر ڪنهن لاءِشيء ، اتي آهي ھڪڙو موسم ، ۽ ھڪڙو وقت آسمان جي ھي purpose ھر مقصد لاءِ: “. تنھنڪري ، جڏھن توھان وٽ گھڻو وقت ناھي ، توھان کي اھو ڪرڻو پوندو جيڪو توھان کي ڪرڻو آھي.
جنس صرف هڪ جسماني عمل کان ويڪ آهي
اسان نٿا چاهيون ته اسان جي جنسي زندگي زوال پذير ٿئي ر meو جسماني عمل ۾ بغير قربت ۽ پيار جي. ڪابه الهه ناهي ته اسان وٽ ڪيتري ئي جنس آهي ، جيڪڏهن اسان جنسي محبت کان ا true ۾ سچي محبت ۽ قرب پيدا نٿا ڪريون ، ته پوءِ اها جنس کان پوءِ نه هوندي.
حقيقي قربت ناهي ر justو twoه جسم گڏ ٿيڻ سان جنس ۾
اِفسين 5:31 (KJV) انھيءَ سبب لاءِ جو ھڪڙو ماڻھو پنھنجي پيءُ ۽ ماءُ کي andڏي ، پنھنجي زال سان ملي ويندو ۽ اھي shallئي ھڪڙو گوشت ھوندا.
becomingه ٿيڻ هڪ ٿيڻ و moreيڪ آهي صرف جسماني جنس کان. ڪيترا شادي شده جوڙا جنسي تعلق رکن ٿا ، پنھنجي جسمن کي حصيداري ڪن ٿا پر انھن جون دليون نه؟ اھي ٿي سگھن ٿيون شادي ، گڏ سمھڻ ، جنسي تعلق رکڻ ، ۽ ا yetا تائين اڪيلو محسوس ڪرڻ.
ڇو؟
جنس ر justو قرب جو ھڪڙو ذريعو آھي
جيئن ته ھڪڙو باغيچو پاڻيءَ جو سرچشمو ناھي ، پر ر anو ان لاءِ ھڪڙو اظھار يا گاڏي؛ تنھنڪري جنسي تعلق جو ذريعو ناھي ، پر ر itو ان جو ظاھر آھي.
جيڪڏھن اتي حوض ۾ پاڻي ڪونھي ، ته پوءِ پاڻي نھ نڪرندو باغ جي حوض مان.
ساwiseئي طرح ، جيڪڏھن اسان جي دلين ۾ پيار ۽ قربت ناھي ، ته پوءِ اتي ڪو به نه نڪرندو جسماني عمل جي جنسي عمل مان.
ڪيترائي جوڙا شاديءَ کان ا sex جنس ۾ مشغول ٿي ويندا becauseو ته انھن کي ل thatي ٿو ته اھو انھن جي محبت جو اظھار آھي ھڪ ئي لاءِ. پر اڪثر ڪيسن ۾ ، اھي واقعي نه developedاھيا آھن ھڪڙو ويجھا تعلق. حقيقت جي طور تي ، انهن مان ڪيترائي جوڙا جاري رکي سگھن ٿا جنسي تعلق پر اصل ۾ ، انهن جي وا imp کي روڪي ٿو و moreيڪ ويجهي تعلق جي طرف.
رشتي ۾ تمام جلد جنسي تعلق تعلقات لاءِ س notو ناھي
جيتوڻيڪ ھي جوڙا گڏ رھي سگھن ٿا ۽ شادي به ڪري سگھن ٿا ، انھن جو تعلق ر physicalو جسماني ٿي وي ٿو ، ۽ اھي imateجھي sharingاڻ شيئر ڪرڻ ڏي ڏين ٿا. اھي ھڪڙو جوڙو يا نڪاح بڻجي و thatن ٿا جيڪي پيار جي حرڪت مان گذري رھن ٿا پر پيار جا جذبا وائي ويا آھن. قربت
حقيقت جي طور تي ، جوڙا جيڪي فوري طور تي داخل ٿين ٿا جنسي تعلقات ۾ ، ٿي سگھن ٿا جنسي خوشيءَ جو تجربو ، پر عام طور تي ڪڏهن به نه ٿي سگهندا واقعي مباشرت becauseو ته اهي علم کي حصيداري ڪرڻ ڏي ڏين ٿا. تعلق ٿي و becomesي ٿو جسماني عمل جي جنسي عمل ذريعي.
حقيقي قربت جنس کان ويڪ آهي
ڏedل ، جنس هڪ حصو آهي هڪ مباشرت اظهار جو ، پر اهو ناهي قربت. جنس ٿي سگھي ٿي محبت جو س int کان مبهم ۽ خوبصورت اظھار ، پر اسان ر ourselvesو پاڻ سان ڪوڙ whenالھائي رھيا آھيون جڏھن اسان عمل ڪريون ٿا sexڻ ته جنسي محبت جو ثبوت آھي.
ڪيترائي مرد مطالبو ڪن ٿا ته جنس محبت جي ثبوت طور؛ ڪيترين ئي عورتن پيار جي اميدن ۾ جنس ڏني آھي.
اسان رھون ٿا ھڪڙي دنيا ۾ usersريل صارفين سان جتي اسان ھڪ abuseئي کي گاريون ڏيون ٿا ته جيئن اڪيلو ھجڻ جو درد گھٽجي. ۽ بدقسمتيءَ سان تمام گھڻا ماڻھو استعمال ڪندا جنس کي ھڪڙي طريقي جي طور تي پنھنجي مفاد کي پورو ڪرڻ جي بجاءِ پنھنجي ساٿي جي بھترين مفاد جي اظهار جي.
اسان جي ڪتاب ۾ "پهريون پيار ، سچي محبت ، بهترين محبت"، اسان بحث ڪريون ٿا ته اھو پيار جيڪو ا onceي ھو ، ھاڻي ڪونھي. Whatا استعمال ڪيو ويو ھڪڙو تمام پرجوش ۽ مباشرت تعلق گھٽجي ويو ماڻھن لاءِ ر justو پيار جي حرڪت مان گذري رھيو آھي بھترين طور تي ، يا ٿيو آھي س hostو دشمن ۽ تباھ ڪندڙ رويو يا ا evenا و worseيڪ خراب.
تقريبا univers عالمگير طور تي ، اھي تعلقات شروع ڪن ٿا ھڪڙي ابتدا ، خوشيءَ ، جوش ، خوشيءَ ، خوشيءَ ۽ خوشيءَ جي عاميت سان. اھي تجربا ڪن ٿا ھڪڙو تمام خوشگوار ۽ جذباتي احساس جو جوش جي ڪري جيئن اھي و andيڪ ۽ و moreيڪ ويجھا ٿين ٿا.
ابتدائي جوش ختم ٿي ويندو ڪجھ وقت تي
جيڪو اسان جي رشتن ۾ به تقريبا univers عام طور تي عام آھي ، اھو آھي ته ڪنھن نقطي تي اھي ابتدائي جذبات ، خوشي ، خوشي ، خوشي ، جوش ، خوشي ، خوشي ۽ لذت ھاڻي ڪونھي.
اڪثر جوڙن وٽ آھي ھڪڙي وڏي ڪهاڻي ان بابت ته اھي ڪيئن پھريائين مليا ۽ پيار ۾ پئجي ويا پر عام طور تي ان جي نشاندھي نٿا ڪري سگھن جڏھن اھي پيار مان نڪرڻ شروع ٿيا. انھن کي ياد ٿي سگھي ٿو مختلف نقطا جن ۾ اھي مايوس ٿي ويا ھئا يا زخمي ٿيا ھئا ، پر اھو لمحو جنھن مھل پيار adeرڻ شروع ڪيو آھي عام طور تي مايوس ڪندڙ آھي.
مڪاشفو 2: 4 (KJV) ان جي باوجود مون کي توھان جي خلاف ڪجھ آھي becauseو جو توھان پنھنجو پھريون پيار ڏي ڏنو آھي.
پوءِ پيار ڪڏهن بند ٿيندو؟
نه ، اسان جنس بابت نه الهائي رهيا آهيون. becauseو ته ڪيترائي جوڙا جسماني جنسي تعلق جاري رکندا آهن جيتوڻيڪ سندن هڪ forئي لاءِ پيار ختم ٿي چڪو آهي.
محبت ختم ٿي ويندي آهي جڏهن اسان هڪ stopئي سان مفاهمت جي sharingاڻ حصيداري ڪرڻ stopڏي ڏيون ٿا ، ۽ جڏهن اسان مفاهمت واريون شيون ڪرڻ stopڏي ڏيون ٿا جيڪي اسان هڪ withئي سان ڪندا آهيون.
مڪاشفو 2: 5 تنھنڪري ياد رکو تہ اوھين ڪٿان آيا آھيو ، ۽ توبھہ ڪريو ۽ پھريون ڪم ڪريو. يا Iي صورت ۾ مان جلدي تو وٽ ايندس ، ۽ پنھنجي شمع دان کي پنھنجي جاءِ تان ڪ willي exceptڏيندس ، سواءِ انھيءَ جي ته توبه توبھ ڪريان.
جيڪو خدا اسان کان ڪرڻ گھري ٿو اھو آھي ياد ڪرڻ ۽ توبه ڪرڻ. جڏھن اسان جوڙن کان پ askون ٿا ته اسان کي tellايو ته اھي ڪڏھن پھريائين مليا ، انھن جي پھرين تاريخ ، جڏھن اھي پھريائين پيار ۾ پئجي ويا ، ۽ جنھن ڏينھن انھن جي شادي ٿي - اھي ھميشه مسڪرائيندا آھن جڏھن اھي ماضيءَ جي شوقين يادن کي ياد ڪندا آھن. جيتوڻيڪ جيڪڏھن منٽ ا ago مشاورت دوران اھي ھڪ'sئي جي گلا ۾ ھئا. ڪنهن چيو هڪ ،يرو ، ”خدا اسان کي يادگيري ڏني ته جيئن اسان ڊسمبر ۾ گلاب جي خوشبو ۽ خوبصورتي کي ياد ڪري سگهون.
س goodن وقتن کي ياد ڪريو جڏھن شيون خراب ٿي وينديون
جڏھن اسان ڊسمبر ۾ ھوندا آھيون (سخت ، ظالمانه ، اداس ۽ طوفاني) موسمن ۾ اسان جي رشتن جي ، اسان کي ياد رکڻ گھرجن ھر وقت جڏھن ھر شيءِ ”ڪمزنگ اپ گلاب“ ھئي!
ھاڻي جڏھن اسان ياد ڪيو آھي ته شيون ڪيئن استعمال ٿينديون ھيون ، weو اسان پھريون گڏ ٿياسين ، مقصد ۽ خواب جيڪي اسان استعمال ڪندا آھيون - ھاڻي اھو وقت آھي توبه ڪرڻ جو. اھو آھي ، موٽيو يا واپس و theو انھن شين کي ڪرڻ لاءِ جيڪي اسان استعمال ڪريون ٿا جڏھن اسان خوش ھئاسين.