مواد
هڪ شادي ڪيترن ئي رشتن تي مشتمل آهي:
- دوستي
- رومانٽڪ پارٽنرشپ (Eros love)
- ڪاروباري شراڪت
- ساٿي رهواسي (otherwiseي صورت ۾ roomاتو و roomي ٿو ڪمرو ساٿي)
- هم والدين (جيڪڏهن جوڙو childrenار هجي)
دوستي هڪ بنيادي تعلق آهي جنهن تي listedيا س relationshipsئي رشتا جيڪي مٿي ڏنل آهن انهن تي ل آهن. ھي friendshipاھي ٿو دوستي نه ر theو س most کان پرائمري پر س theني کان و importantيڪ اھم مٿين سني کان.
پر دوستيءَ کي پوريءَ طرح سمجھڻ لاءِ ، جيستائين شاديءَ جو تعلق آھي ، اسان کي ضرور exploreولھڻ گھرجي ان جي س important کان اھم عنصرن مان باهمي اعتماد جي حرڪت. اعتماد عملي طور تي تمام بنيادي ذاتي رابطن جو بنيادي مرڪز آهي. اھو خاص طور تي اھم آھي ازدواجي دوستي جي تناظر ۾.
هٿ ملائڻ جو مثال
سائنسدان چون ٿا ته عام جسماني مٽاسٽا گھڻن جي وچ ۾ مختلف غير رسمي سيٽنگن ۾ ، otherwiseي صورت ۾ س handsاتي و handsي ٿي ”ھٿ ملائڻ“ جي تاريخن تائين پھريائين جيستائين اسان جي عام نسل جو پتو پئجي سگھي ٿو. ھٿ ملائڻ جو مقصد گھڻو مختلف آھي انھن کان جيڪي ھاڻي آھن.
اصل ۾ ، اهو هڪ طريقو هو twoن انفرادي انسانن لاءِ ته يقيني بڻائين ته نه ڪو اهڙو هٿيار جنهن سان اهي harmئي کي نقصان پهچائين. ھڪڙي ماڻھوءَ پاران پنھنجي خالي ھٿ کي وndingائڻ سان ، ھن لازمي طور تي ھڪڙو اشارو ڪيو ته ھو امن ۾ آيو. humanئي ماڻھوءَ جي پنھنجي کليل ھٿ ۾ شامل ٿيڻ سان ، ھو ظاھر ڪري رھيو ھو ته ھن کي به ڪو نقصان ڪونھي.
ان ذريعي مصافحه جو مثال ، اسان ڏسي سگھون ٿا مظاھرن جي انساني رشتن جي بنيادي بنيادن جو مظاھرو. understandingن ماڻھن جي وچ ۾ بنيادي سمجھاڻي آھي ته نڪي ھڪڙو ibeاڻي واڻي theئي نقصان جو ارادو رکي ٿو.
جڏهن اعتماد ٽٽي ويندو آهي
منهنجي پيشه ورانه تجربي ۾ ، مون مدد ڪئي آهي بيشمار جوڙن کي بي وفائيءَ مان بحال ٿيڻ ۾. ڏسڻ لاءِ حيران ڪندڙ لهرون جيڪي اعتماد جي ٽٽڻ کان پوءِ پيدا ٿيون جڏھن ڪو ساٿي بي وفائي ڪري ٿو ان جي اھميت جو اشارو.
اهو بنيادي طور تي ناممڪن آھي ته ڪنھن جوڙي جي مدد ڪن بي وفائيءَ مان recoverوٽڪارو جيڪڏھن انھن جو اعتماد ناقابل واپسي آھي. مان knowاڻان ٿو توھان کي ضرور پ yourselfڻ گھرجي ، ”اھو ڪيئن ممڪن آھي ته ھڪڙو جوڙو اعتماد حاصل ڪري سگھي جڏھن ڪنھن معاملي جي violaڪڙي ٿيڻ کان پوءِ؟
اهو ناهي ته اهو اعتماد جيڪو جوڙو هڪ hadيرو hadيهر رات جو بحال ٿيو هو. اھو ھڪڙو عمل آھي جيڪو آھستي آھستي شروع ٿئي ٿو ۽ ھر تعمير تي اھي ٿو جيستائين گھڻو اعتماد جو پھريون سطح برقرار رھي. بهرحال ، س allئي ابتدائي ايمان ڪڏهن به برقرار نه رکيا ويندا. جيڪڏھن ھي آھي ڪنھن به جوڙي جو مقصد جنهن سان آئون ڪم ڪريان ٿو ، مان پڪ ڪريان ٿو ته انهن جي اميدن کي فوري طور تي پورو ڪريان.
اعتماد جي buildيهر تعمير جي بنيادي isالھ آھي وفادار زال جي پنھنجي صلاحيت کي و toائڻ جي پنھنجي سوچ کي سمجھڻ لاءِ ته ڪنھن طريقي سان ، aterوڪيباز انھيءَ طريقي سان عمل نه ڪيو جو کين جان بوجھائي نقصان پھچائي.
ھي tiesني ٿو واپس ھٿ ملائڻ واري مثال ۾.
ھاڻي ، ان جو مطلب اھو ڪونھي ته مان پنھنجي مريضن کي ترغيب ڏيان ٿو ته intentionاڻي واڻي فريب ۾ مشغول رھو. ان جي برعڪس ، جڏھن اسان دھوڪي ۾ آڻيون ٿا زال مڙس جي مقصدن کي ، اسان ڏسي سگھون ٿا ته اھي ڪم ڪري رھيا ھئا تعلقات کي بچائڻ لاءِ.
wordsين لفظن ۾ ، تعلق ايترو ناقابل برداشت ٿي چڪو هو جو انهن کي منهن ڏيڻو پيو ته ان کي مڪمل طور تي ختم ڪرڻ يا anotherئي تائين پهچڻ ۽ اهڙيءَ طرح ورهاingي کان پاسو ڪرڻ. پر مون کي انھيءَ آخري نقطي بابت واضح ٿيڻ ڏيو. ھن ۾ ڪڏھن به شامل ناھي ڪو ماڻھو جيڪو atsي ٿو becauseو ته انھن وٽ آھي جنسي لت يا ڪا conditionي حالت جيڪا مڪمل طور تي خاص آھي ۽ جڙيل ناھي ڪنھن به طريقي سان تعلق ۾.
انڪري ، ڏسڻ سان ڪفر جي اثرن تي ھڪڙي رشتي تي ، اسان ڏسي سگھون ٿا بس ڪيترو ضروري اعتماد آھي. اعتماد اھو ئي فائبر آھي جيڪو ان کي گڏ رکي ٿو.
اعتماد کان تعريف تائين
جيڪڏھن isروسو ضروري بنياد آھي جنھن تي س allئي انساني رشتا اھيا ويا آھن ، ته پوءِ تعريف ا theيان ليول آھي. اهو ناممڪن آهي ته ڪنهن سان دوستي ڪجي جنهن جي توهان ڪنهن به طريقي سان تعريف نٿا ڪريو.
قطع نظر انھيءَ ڪيفيت جي ، جيڪا ملي آھي قابل تعريف ، هڪ anotherئي جي تعريف ضروري آهي twoن ماڻهن جي وچ ۾ دوستي جاري رکڻ لاءِ. اهو پڻ ضروري آهي هڪ شادي ۾. و Takeي و adو تعريف ، ۽ اھو آھي جھڙوڪ هوا کي ڪ airڻ گرم هوا جي غبار مان. اھو مفھوم ۽ نحو bothنھي ۾ بيڪار آھي.
هڪجهڙائي
peopleه ماڻھو ھڪڙي دوستيءَ ۾ جن شين جو گڏيل هجڻ پڻ ضروري آھي.اسان س all theاڻون ٿا چوڻي ، ”مخالف ڪشش ڪن ٿا ،“ ۽ جيتوڻيڪ ھي آواز آھي ، اھو ڪونھي ته twoن ماڻھن وٽ ھر شيءِ مشترڪ ھجڻ گھرجي پيار ۾. theyا اهي آهن عام ۾ ر onlyو ضرورت آهي ڪافي هجڻ جي هڪ بنياد formاهڻ لاءِ جنهن لاءِ اختلافن جي حمايت ڪري سگهجي ٿي.
انھيءَ نقطي کان ، گڏيل واقعن جو ھڪڙو عام تجربو اڪثر ڪري ڪافي ھوندو آھي دوستن کي کڻڻ لاءِ ، ۽ خاص طور تي جوڙا ، ڪيترن ئي شخصيت تبديلين جي ذريعي جيڪي قدرتي طور تي ايندا آھن عمر ۽ زندگيءَ جي تجربي سان.
سٺو وقت
توھان حيران ٿي ويندؤ انھن جوڙن جي تعداد تي جن جو مون انٽرويو ڪيو آھي پھرين سيشن ۾ منھنجي آفيس ۾ ، جيڪو مون کي tellsائي ٿو ته اھي مشڪل سان ھر ھفتي ھڪ otherئي سان ڪو ”معياري وقت“ گذارين ٿا. عام طور تي ، اھو انھيءَ لاءِ نه آھي ته اھي و grownي ويا آھن ھن قسم جي وقت کي ناپسند ڪرڻ جي ، پر انھيءَ ڪري جو ان کي ترجيح ڏيڻ جي گھٽتائي آھي پنھنجي مصروف معمول ۾.
ھڪڙو پھريون قدم مان انھن جي حوصلا افزائي ڪريان ٿو و takeڻ لاءِ بحال ڪيو معيار جو وقت سندن تعلق ۾. اھو مون کي حيران ڪرڻ ۾ ڪڏھن به بند نٿو ٿئي becauseو ته جڏھن مان انھن مان گھڻن کان پ askان ٿو پنھنجن رشتن جي شروعات ڏانھن سوچڻ لاءِ. اھي س acknow تسليم ڪن ٿا ته انھن خرچ ڪيو ڪافي معيار جو وقت ھڪڙي نقطي يا ڪنھن ئي تي.
پاران معيار جو وقت بحال ڪرڻ جو نن stepڙو قدم کڻڻ سان ، جوڙا تجربو ڪن ٿا فوري طور تي سmentsارن جو تعلق مجموعي معيار ۾.
ھي below ڏنل ويڊيو ۾ ، ڊين ۽ جيني لوڪ چون ٿا ته پنھنجي پيار جو اظھار معياري وقت گذارڻ سان ڪنھن کي ڏئي رھيو آھي توھان جو اڻ ريو يان. Knowاڻو ته ڪيئن خرچ ڪيو معياري وقت پنھنجي زال يا ساٿيءَ سان ھي below:
و takeڻ وارو
تعريف ڪندي ته شادي similarھيل آھي مختلف سا similarين ۽ مختلف بنيادي رشتن جي فريم ورڪ سان ، اسان نه ر canو پنھنجي اداري جي سمجھ کي و increaseائي سگھون ٿا پر جوڙن جي مدد ڪريون ٿا پنھنجي شادين کي بھتر ڪرڻ ۾. شاديءَ جي دوستيءَ واري پاسي تي ingيان ڏيڻ سان ، اسان ڏسي سگھون ٿا ان جا دور رس اثر. ڪم ڪرڻ سان ھڪڙي جوڙي جي دوستيءَ کي بھتر ڪرڻ لاءِ ، اسان انھن جي ractionsالھين جي معيار ۽ مجموعي طور ازدواجي بندن جي مجموعي بھتريءَ جي اڪٿي ڪري سگھون ٿا.
ويڪ ، becauseو ته هڪ صحتمند دوستيءَ جا عنصر ضروري آهن تقريبن س interني شخصي انساني رشتن لاءِ (نڪاح نه ڪيو ويو آهي) ، اهو آهي س theني جو هڪ تمام اهم پهلو. wordsين لفظن ۾ ، ھڪڙو جوڙو ضرور ڪم ڪري پنھنجي دوستيءَ تي پنھنجي مجموعي شاديءَ کي بھتر ڪرڻ لاءِ.