مواد
"هڪ سچو علاج ڪندڙ clientولي ٿو خوشي هر ڪلائنٽ جي وصولي ۾." مارون ايل ولڪرسن ، CH.
اسين ڪير آهيون
انسان جي بنيادي ھدايت ھڪڙي وضاحت آھي ته اسان ڪير آھيون.
پيدائش جي وقت کان ، اسان پنھنجي پروگرامنگ شروع ڪريون ٿا. پروگرامنگ اچي ٿي ماءُ پيءُ ، استادن ، lingsائرن (پھريون ذاتي رشتو) ، دوست ۽ ساٿي ، سماج ، ۽ ھر ڪنھن کي جيڪو اسان پيادل رکون ٿا.
ھي پروگرامنگ اسان جي غالب becomesولي بڻجي و useي ٿي استعمال ڪرڻ لاءِ اسان جي حقيقت بيان ڪرڻ لاءِ. بالغ ٿيڻ جي رستي سان ، اسان جذباتي تجربا کڻون ٿا جيڪي اسان جي جذبن ۽ جذبن سان نجن ٿا.
ويهن سالن جي ابتدائي عمر تائين جيئن بالغ دنيا ۽ اسان جي خوابن کي کڻڻ لاءِ تيار آهن. اسان مڪمل طور تي پروگرام ٿيل آهيون.
اسان جي صلاحيتن جو خوبصورت حصو بطور انسان اھو آھي ھڪڙو خالق ھجڻ. ڪيئن؟
جيڪو اسان سوچيون ٿا سو اھيون ٿا. اسان جي سوچ تي جيترو و focusedيڪ يان ڏنو ويندو ، اوترو و realيڪ حقيقي اهو خيال بڻجي ويندو. اسان س allني ڪيترن ئي ماھرن کان سکيو آھي اسان پنھنجي زندگيءَ جا خالق آھيون.
اھڙو طاقتور ھجڻ اسان جي حقيقتن کي پيدا ڪري رھيو آھي ذميواري.
جڏھن کان اسان جي سوچ يا پروگرامنگ ، تجربي سان گڏ ظاھر ٿئي ٿي ، اسان پوءِ آھيون پنھنجي زندگيءَ جا پروجيڪٽر.
بهرحال ، مسئلا پيدا ٿين ٿا theاڪاڻ ته فرق جي وچ ۾ شعور ۽ لاشعوري ذهن.
حقيقت C آهي ، ۽ بي شعور ذهن آهي جتي حقيقي ياداشت ۽ اعليٰ نظريا محفوظ ٿيل آهن.
تڪرار - باشعور بمقابله غير شعوري ذهن
mindsئي دماغ مختلف آھن انھن جي نوڪرين ۾ پڻ. باشعور دماغ اھو آھي جتي اسان جو انا/شخصيت اسان کي ھلائي ٿي خوشي ۽ حاصلات ڏانھن.
بي شعور دماغ و moreيڪ طاقتور دماغ آهي اسان جو محافظ ، اسان جي جسمن کي هلائيندي ، ۽ اسان جي وجود کي درپيش خطرن جي ساڻپ ڪندي. پر اهو اتي روڪي نٿو.
لاشعور اهو آهي جتي اسان جو تصور دماغ جي partsين حصن تائين پيغام پهچائي ٿو جيڪو آخرڪار فارم آڻي ٿو اسان جي خواهشن ڏانهن.
لاشعور ۾ ، روح جون طاقتون ڪم تي آھن ، ھدايت جا لطيف پيغام ڏين ٿيون جن کي وجدان چئجي ٿو.
اھي mindsئي دماغ پروگرامنگ ، تجربا ، احساسات ، جذبات ، ۽ وجدان ، يا ھدايتون استعمال ڪندي ا andتي ۽ ا communicateتي الھائيندا.
theا سوال ٿو پيدا ٿئي ته پوءِ اسان ڪنھن کي جواب ڏيون؟
و oftenيڪ اڪثر نه ، اسان رد عمل ڪريون ٿا جيڪو اسان سوچيون ٿا ، جيڪو و comfortableيڪ آرامده آھي جڏھن کان اھو اتو وي ٿو. ھن س togetherني کي گڏ ڪرڻ اسان جي انا/شخصيت آھي جيڪا اسان جي پروگرامنگ ۽ تجربي جي خوشي ۽ حاصل ڪرڻ جي خواھش رکي ٿي.
ان سان تڪرار اسان جي فيصلن جو جواب آھي.
سوسائٽي يقيني طور تي ڪجھ چوڻ لاءِ آھي اسان جي شين جي نقطه نظر بابت. يقينن ، اھو چپچپا ٿي وي ٿو جڏھن اسان ذاتي تعلقات formاھيون ٿا ۽ مباشرت بڻجي و ،ون ٿا ، اسان جي زندگيءَ جي س programني پروگرامنگن کي تقسيم ڪري رھيا آھيون اسان جي تجربن سان جيڪي رکي سگھن ٿا خوف ، ڏوھ ، شڪ ، شرم ۽ فيصلو.
پڻ ڏسو: باشعور بمقابله غير شعوري سوچ
پنھنجو سچو ingولھڻ
اسان وضاحت چاھيون ٿا پھريائين ۽ پھريائين پنھنجي نظريات کي حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪي اسان زندگيءَ مان ڪ wantڻ چاھيون ٿا.
وضاحت جو مطلب آھي اسان کي ا beliefsتي وڻ گھرجي ڪجھ عقيدن ۽ خيالن کان دنيا بابت ۽ thatيا جن ۾ شامل آھن پيار ، دوست ، ۽ يقينا، ، اسان جا خواب صاف ٿيڻ بابت ته اسان ڪير آھيون اندر.
اسان کي لازمي طور تي شعور هئڻ گھرجي اسان جي لاشعوري پروگرامنگ جو ، جيڪو پاڻمرادو جواب ڏيندو ان طريقي سان جيڪو اسان سکيو ۽ تجربو ڪيو زندگي.
وضاحت حاصل ڪرڻ ته اسان doو ڪريون ٿا جيڪو اسان ڪريون ٿا اھو مشڪل آھي ، خاص طور تي جڏھن توھان سمجھو ٿا ته لاشعوري دماغ زندگيءَ کي millن ملي سيڪنڊن ۾ جواب ڏئي ٿو ، جڏھن ته باشعور دماغ پنجن ملي سيڪنڊن ۾ فيصلي تي پھچي ٿو.
۽ هڪ itيرو اهو فيصلو ڪري ٿو ، اهو هڪ آهي egoريو انا/شخصيت ، خوف ، ڏوهه ، شڪ ، شرم ، ۽ فيصلي سان جيڪڏهن اسان نه discoveredولهيو آهي اسان جي پروگرامنگ جي ته اسان چونڊ ڪري سگهون ٿا هڪ بهتر آپشن جيڪو و resيڪ ايمانداري سان گونججي ته اسان ڪيئن. محسوس.
جذبات سچا آهن خيال سچ ٿي سگھن ٿا يا نه.
چونڊ
چونڊڻ ۽ آگاھي ڏيڻ جو آسان طريقو توھان جو مستند پاڻ ھجڻ ذاتي رشتن ذريعي ، و specificallyيڪ خاص طور مباشرت يا ازدواجي رشتن مان. ين لفظن ۾ ، توھان ڪوشش ڪريو پنھنجو پاڻ کي ھڪڙي رشتي ۾. ۽ ڇو؟
Becauseو ته اسان متوجه ڪريون ٿا جيڪو اسان کي و growائڻ جي ضرورت آھي ، اسان پيش ڪيو آھي پنھنجي رشتن کي اسان جي زندگين ۾ انھيءَ شيءِ جو اعتراض بڻجڻ لاءِ جيڪو اسان سوچيون ۽ محسوس ڪريون. ھاڻي پروگرامنگ ۽ غير پروسيس ٿيل تجربو مڪمل ظاھر ۾ آھي.
تنھنڪري اسان ھڪ toئي ڏانھن راغب ٿي ويا آھيون انھيءَ بنياد تي اھي ظاھر ڪن ٿا ڪنھن شيءِ بابت جيڪو اسان سوچيون ٿا ، پسند ڪريون يا پسند ڪريون. يقينا this هن ڪشش ۾ هڪ خاصيت آهي جنهن جي اسان تعريف ڪريون ٿا پر ظاهري طور تي مالڪ ناهن.
سچ اھو آھي ، ”اسان وٽ پنھنجو پاڻ ۾ اھو آھي جيڪو اسان recognizeين ۾ ساڻون ٿا. پر ، اسان ھڪڙي معاهدي تي دستخط ڪريون ٿا becauseو ته اسان جو مستقبل جو ساٿي اھو اضافي شيءِ کڻي اچي ٿو ميز تي اسان جي مثالي زندگي buildاھڻ لاءِ. پولرائزيشن شروع ٿئي ٿي.
رستي ۾ پاڻ کي findingولڻ جي رشتي ۾ ، توھان جو تڪرار ا already ۾ ئي شروع ٿي چڪو آھي توھان جي وچ ۾ ، توھان جي وچ ۾ جيڪو توھان سوچيو ۽ جيڪو توھان محسوس ڪيو.
تنھنڪري جيڪو توھان ڪ attractيو آھي اھو مخالف آھي جيڪو توھان کي چئلينج ڪندو ڊي پروگرام ڪرڻ ۽ چونڊڻ لاءِ ته توھان ڪير ٿيڻ چاھيو ٿا ، جتي سوچڻ ۽ محسوس ڪرڻ لازمي طور تي اتفاق ۾ اچڻ گھرجي.
قربت
هڪ theيرو قربت شروع ٿئي ٿي ، حقيقي چئلينج پاڻ کي relationshipولڻ جو هڪ رشتي ۾ آهي مڪمل جھولي ۾.
مون کي ڏسڻ ۾ اسان جي س thinkingني سوچن ، احساسن ، ڏوهن ، شڪايتن ، شرم ۽ خوفن کي اسان جي زندگيءَ مان divار ڪري رهيو آهي. رشتي جو ڪم آھي اسان جي دنيا ۽ اسان جي ماڊل کي يرائڻ.
ها ، ان جو ڪم! ڪنھن به نه چيو ارتقا سولي ۽ آسان ھئي. ۽ ڪنھن ماڻھوءَ وٽان اچي رھيو آھي جنھن ڏانھن توھان تمام ڪمزور آھيو اھو چئلينج کي و moreيڪ ڏکيو بڻائي سگھي ٿو. پر ، توھان انھن کي راغب ڪيو توھان کي ڏيکارڻ لاءِ ته توھان ڪير آھيو انفرادي طور ، ۽ اھي توھان جي مدد ڪن ٿا توھان جي مستند نفس کي دريافت ڪرڻ ۾.
ھڪڙي رشتي جو بنيادي مقصد اھو آھي ته توھان کي ڏيکاريو توھان جا ارادا ۽ ارادا ڪرڻ ۽ ڪرڻ لاءِ جيڪي توھان بڻجي ويا آھيو پنھنجي زندگيءَ جي ھر لمحي ۾. تنھنڪري ، ڪٿي آھي ھڪڙي تعلق ۾ تڪرارن ۾ ذميواري؟
سچ آھي جڏھن ڪو توھان جي بٽڻ کي دائي ٿو. اھو آھي توھان جي ھڪڙي پروگرامن يا ھڪڙي حل نه ٿيل تجربي لاءِ محرک. اها توهان جي ذميواري آهي ته توهان پنهنجي تصور جي غلط فهمي کي محسوس ڪيو ۽ اسان attractو ڪ attractيو تڪرار ، جيڪو ، حقيقت ۾ ، اسان جي اندر هڪ تڪرار آهي.
خلاصو ۾
س problems مسئلا شروع ٿين ٿا توھان جي پروگرامنگ ۽ توھان جي دنيا جي ماڊل سان. تڪرار جا سs حل ختم ٿين ٿا ذميواري کڻڻ ۽ تڪرار مان سکڻ سان.
سوچڻ آھي حقيقت جو بنياد جيڪو توھان اھيو آھي. جذبات ۽ جذبات سچ آهن ته توهان ڪير آهيو.
سو ، توھان کي مقابلو ڪرڻ گھرجي ۽ حصيداري ڪريو جيڪو توھان محسوس ڪيو ۽ ڪوشش ڪريو پاڻ کي ھڪڙي رشتي ۾ ھجڻ جي. نه جيڪو توهان سوچيو.
جڏھن سوچون ۽ احساسات صف بنديءَ ۾ ھوندا ، توھان پنھنجي اصليت ۾ بيھندا آھيو. خوشي آخري پيداوار آھي.