مواد
- سالي 23 سالن جي ھئي ۽ سان فرانسسڪو ۾ رھندي ھئي جڏھن ثقافت بدلجي وئي
- فان ان وقت 19 سالن جي هئي ، ۽ هوءَ ان choالهه کي گونجندي آهي جيڪا سلي بيان ڪري ٿي
- مارڪ ، 50 ، هڪ مؤرخ آهي جنهن جو ڪم sexualيان ڏئي ٿو جنسي آزادي جي دور تي
- رونڊا وٽ آھي ھڪڙو گھٽ سازگار نظارو جنسي آزاديءَ جو
جڏهن اسان sexualالهايون ٿا جنسي آزاديءَ جي ، اسان واقعي talkingا بابت talkingالهائي رهيا آهيون؟ گھڻن ماڻھن لاءِ ، ھي wordsه لفظ ظاھر ڪن ٿا عورتن جي تصويرن کي پنھنجي براز کي ساڙيندي اجتماعي مظاھرن دوران ، سمر آف ليو ۽ ھائٽ ايشبري ، ۽ ھڪڙو عام جنسي عقل جو عام احساس جيڪو ا previouslyي ئي اڻ unknownاتل ھو. بهرحال توھان ان جي تعريف ڪريو ٿا ، جنسي آزادي ھڪ اھم ، ثقافتي تبديليءَ واري سماجي تحريڪ ھئي جيڪا 1960 ع ۽ 1980 ع جي وچ ۾ ويھ سالن جي عرصي دوران ٿي ، ۽ ھميشه لاءِ بدلائي sexڏيو جنسيت ، خاص طور تي عورتن جي جنسيت کي ، ڏو ويو.
عورتن لاءِ ، جنسي آزادي س all بااختيار بڻائڻ بابت آهي.
جنسي طور آزاد ٿيل عورت کي پنھنجي جسم تي آزاد ايجنسي آھي ، ان جي خوشي ، partnersائيوارن ۾ ان جي پسند ، ۽ اھو ڪيئن رھڻ گھرجي پنھنجي جنسي تعلقات کي ، خاص ، غير خاص ، وغيره. اچو ته ڪجھ عورتن سان ملون جن جي جنسي بيداري آئي آھي ھن اھم وقت تي. جنسي آزادي.
سالي 23 سالن جي ھئي ۽ سان فرانسسڪو ۾ رھندي ھئي جڏھن ثقافت بدلجي وئي
”مان و aي چڪو هئس هڪ گھر ۾ جيڪو مضافاتي هو - روايتي ،“ هوءَ اسان کي ائي ٿي. ”منهنجي ماءُ گهر ۾ رهي منهنجي brothersائرن ۽ منهنجي پرورش ڪندي ، ۽ منهنجي پيءُ ڪم ڪيو. اتي جنس بابت ٿوري talkالھ هئي ۽ نه جنسي خوشي بابت الهايو. اهو فرض ڪيو ويو ته مان ڪنواري رهندس جيستائين مان شادي ڪندس. ۽ مان س throughي ڪاليج ۾ ڪنوارو ھوس.
منهنجي پڙهائيءَ کان پوءِ ، مان منتقل ٿي ويس سان فرانسسڪو ۽ ان کي صحيح ماريو ان نازڪ موسم گرما جي پيار واري وقت تي. اسان جو منشور؟ "چالو ڪريو ، اندر داخل ٿيو ، dropاهر وو." اتي منشيات جي گھڻائي گردش ڪري رهي هئي ، ميوزڪ جو هڪ نئون روپ منظر تي اچي رهيو هو ، ۽ اسان س Mary مريم ڪوانٽ ۽ ٽائي ڊائي ۾ ملبوس هئاسين.
ان س courseني سان يقينا was ھي خيال ھو مفت جي پيار جو. اسان وٽ پيدائش جي ڪنٽرول تائين رسائي ھئي ۽ حمل جو خوف مساوات مان ڪ beenيو ويو ھو.
تنھنڪري اسان جنھن سان چاھيون ، جنھن سان چاھيون ، جڏھن اسان چاھيون ، انھيءَ ماڻھوءَ جي عزم سان يا ان کان سواءِ. اها واقعي منهنجي لاءِ هڪ جنسي آزادي هئي ... ۽ مان تمام خوش قسمت آهيان جو مون کي اهو جيئڻ مليو. اھو انھيءَ شڪل اھيو آھي جنھن طريقي سان مان جنس ۽ جنسي خوشيءَ کي پنھنجي باقي زندگيءَ لاءِ ڏسندو آھيان.
فان ان وقت 19 سالن جي هئي ، ۽ هوءَ ان choالهه کي گونجندي آهي جيڪا سلي بيان ڪري ٿي
”مان پاڻ کي خوش قسمت سمجھان ٿو ته مان اچي چڪو آھيان جنسي آزاديءَ جي وقت ۾. ھٽي ويا ليبل جھڙوڪ ”utٽ“ يا ”آسان ”وڪري“ يا allيا س mon مونيڪر جيڪي ماڻھو استعمال ڪندا ھئا انھن عورتن ڏانھن جيڪي پنھنجي جنسي خواھشن تي زور ڏيندا ھئا.
اسان نه ر freeو آزاد هئاسين جنس مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ ، پر اسان ان شرم کان آزاد هئاسين جيڪا جنسي لطف سان گڏ هئي ، شرم آهي مان سمجهان ٿو ته اسان جي مائرن کي هئي.
جنسي آزاديءَ جو مطلب اهو به آهي ته اسان وٽ ڪيترائي partnersائيوار ٿي سگھن ٿا بغير ڪنهن پريشاني جي جنهن کي سمجهيو و beingي ته هڪ ڪُٽ آهي. هر ڪنهن وٽ مختلف قسم جا partnersائيوار هئا ، اهو ثقافت جو حصو هو. حقيقت ۾ ، جيڪڏھن توھان monيڻ ھجڻ چاھيوٿا (جيڪو و myيڪ منھنجو رجحان ھو) ، ماڻھو توھان کي سڏيندا ھئا ”اٽل“ يا ”مالدار“.
مان واقعي خوش آھيان شيون 80 جي ڏهاڪي ۾ آباد ٿي ويون ، ۽ اتي ھئي ھڪڙي شادي ڪرڻ جي واپسي ، خاص طور تي جڏھن ايڊز منظر تي آئي becauseو ته ھيءَ منھنجي فطري حالت ھئي.
او ، مون کي غلط نه سمجھو. مون کي پسند آيو بااختيار بڻائڻ جو جذبو جنسي آزاديءَ واري تحريڪ مون کي ڏني ، پر آخر ۾ ، مان واقعي هڪ مرد قسم جي عورت هئس. اا تائين ، مون کي پسند هئي ، ۽ اهو س goodو هو.
مارڪ ، 50 ، هڪ مؤرخ آهي جنهن جو ڪم sexualيان ڏئي ٿو جنسي آزادي جي دور تي
اھو اسان کي تعليم ڏئي ٿو: ”بنيادي آزادي پويان جنسي آزاديءَ جي س improvementاري ۽ پيدائش جي ڪنٽرول جي و widespreadيڪ وسيع دستيابي ھئي. منهنجو عقل آهي ان کان سواءِ ، جنسي آزادي ناممڪن هوندي. ان باري ۾ سوچو. جيڪڏھن عورتن کي پِل تائين ڪڏھن به پھچ نه ھجي ھا ، جنس شايد شادي شده جوڙن لاءِ محفوظ رھي ھا ، جن وٽ ھڪڙو structureانچو ھو thoseميل انھن س childrenني raiseارن جي پرورش جو ، contraو ته ceptionمڻ جو ڪو به قابل اعتماد طريقو نه ھو.
The Pill جي اچڻ سان آزادي آئي خوشيءَ جي خاطر جنسي تعلق رکڻ جي ، ۽ نه ر procو پيدائش لاءِ. هي عورتن لاءِ هڪ مڪمل نئين بال گيم هئي ، جن کي جيستائين جنسي آزاديءَ واري تحريڪ ، حقيقت ۾ اها آزادي نه هئي ، جيتري مردن کي ، حمل جي ٿوري يا بغير ڪنهن خوف جي جنسي مزو وڻ جي.
اتان کان ، عورتون سمجھنديون ھيون ته اھي آھن انھن جي جنسيت جا ڊرائيور ، انھن جي خوشي ، ۽ اھي ڪھڙيءَ طرح استعمال ڪري سگھن ٿا جنس کي ظاھر ڪرڻ لاءِ ۽ پنھنجي آس پاس جي دنيا سان. انھن لاءِ ا تبديلي آھي!
weا اسان ان لاءِ بهتر آھيون؟
ها ، ڪيترن ئي حواسن ۾ اسين آهيون. جنس ۽ خوشي زندگي جا اهم حصا آهن. ھن طريقي سان لايو. جنسي انقلاب کان پھريائين ، عورتن کي ضرورت ھئي ته اھي پنھنجي جنسيت سان رابطي ۾ اچن پر ائين ڪرڻ جو ڪو طريقو ڪونھي سواءِ نڪاح جي حوالي سان. اها واقعي انهن لاءِ محدود هئي.
پر جنسي انقلاب کان پوءِ ، اھي آزاد ٿي ويا ھئا ۽ ھاڻي تجربا ڪري سگھن ٿا ته ان جي زندگيءَ جي س areasني شعبن ۾ جنسي ۽ غير جنسي ھجڻ جو مطلب agencyا آھي.
رونڊا وٽ آھي ھڪڙو گھٽ سازگار نظارو جنسي آزاديءَ جو
”،و ، مان انھيءَ دور ۾ رھيس جڏھن اھو swرپور انداز ۾ ھو. ۽ مان توھان کي ھڪڙي tellالھ ائي سگھان ٿو: جنسي آزاديءَ جا حقيقي فائدا و notندڙ عورتون نه ھيون. اهو مرد هو. اوچتو اھي ٿي سگھن ٿا جنس جڏھن اھي چاھين ، partnersائيوارن جي ھڪڙي قسم سان ، صفر عزم ۽ صفر نتيجن سان.
پر اندازو ل whatايو ته ا؟
انھن جي س “ني ”آزاد ڪيل“ talkالھين لاءِ ، عورتون ھميشه سا sameيون رھنديون آھن: اھي چاھينديون آھن عزم. اھي چاھين ٿا ته ھڪڙي پيار ڪندڙ ساٿيءَ سان جنسي تعلق رکن ، ھڪڙو جنھن سان اھي تعلق ۾ آھن. توھان ڏسو اھي س mediaئي ميڊيا جون تصويرون ووڊ اسٽاڪ جون ۽ مرد ۽ عورتون ھر ھن sex ڪنھن ڪنھن سان جنسي تعلق رکن ٿيون ، پر حقيقت ۾ ، اسان مان س sex کان و -يڪ جنسي طور آزاد ٿيل ماڻھو ڏينھن جي آخر ۾ ھڪڙي نيڪ ماڻھوءَ سان آباد ٿيڻ چاھين ٿا ۽ ر reallyو واقعي س goodي جنس رکن ٿا. هن.
اوه ، مرد خوش ٿيا جنس جي هن آزاد بازار سان. پر عورتون؟ مان انھن مان ھڪڙي جي باري ۾ سوچي نٿو سگھان جيڪو ا today پنھنجي جنسي آزاديءَ جا ڏينھن iveيهر زندھ ڪرڻ چاھي ٿو.