مواد
- ڪڏهن ڪڏهن جيڪو اسان چئون ٿا اهو ناهي پهچائيندو اسان جو مطلب
- ڪنھن به شيءِ کي سمجھڻ لاءِ تجزين جي ضرورت آھي
- مخلص ارادن جي غلط تشريح تعلقات کي خراب ڪري ٿي
- شريڪ هڪ fromئي کان تعريف طلب ڪن ٿا
- سکو و moreيڪ کليل ھجڻ بابت جيڪو توھان کي گھرجي توھان جي ساٿيءَ کان
هوءَ: بل تمام گهڻا آهن. اسان کي ڪجهه ڪرڻو آهي.
هو: چ ،و ، مان و longerيڪ ڪلاڪ ڪم ڪري سگهان ٿو.
هوءَ: مون کي نفرت آهي ته توهان کي اهو ڪرڻو آهي ، پر اهو ل theي ٿو واحد رستو.
هو: مان س myاڻي پنهنجي باس سان الهائيندس.
ڪجهه هفتن کان پوءِ
هو: مان hedريل آهيان ، ڪهڙو ڊگهو ڏينهن آهي!
هوءَ: توهان ڏينهن جي آخر ۾ ڏا tiredا ٿڪل آهيو. مان توهان جي باري ۾ پريشان آهيان. ۽ اھو آھي اڪيلو توھان کان سواءِ هتي.
هو: (ڪاوڙجي) توهان مون کي ايو ته اسان کي پئسن جي ضرورت آهي!
هوءَ: (زور سان) مان اڪيلو آهيان ، تون اهو hearو نٿو ين؟
هو: (ا angryا به ڪاوڙيل) شڪايت ، شڪايت! تون مضحڪ آهين. مون صرف 12 ڪلاڪ ڪم ڪيو.
هوءَ: مان توهان سان talkالهائڻ جي تڪليف و ڪريان. توهان ڪڏهن به نه و.
۽ ان سان گڏ اھي ريس ڏانھن وي رھيا آھن ، ھر ھڪ کي ڪاوڙ ۽ ڪاوڙ اچي رھي آھي ، ھر ھڪ کي و feelingيڪ ۽ و misيڪ غلط فھمي ۽ غير تعريف جو احساس آھي. منهنجي لاءِ ، هي ويگنٽ هڪ قسم جو پروٽوٽائپ آهي رشتي ۾ رابطي جي سنگين کوٽ جو. اچو ته ڏسون ته wentا ٿيو غلط ، ۽ و. ۽ پوءِ اچو ته ڏسون ته whatا ڪري ها ان کي مختلف.
ڪڏهن ڪڏهن جيڪو اسان چئون ٿا اهو ناهي پهچائيندو اسان جو مطلب
اهي startيڪ شروع ڪن ٿا. اھي تعاون ڪن ٿا ھڪڙي مشڪل زندگيءَ جي د stressاءَ ، ماليات سان نبيرڻ لاءِ. پر پوءِ اھي شروع ٿين ٿا ھڪ otherئي کي غلط سمجھڻ تمام گھڻو. هن جو خيال آهي ته هوءَ مٿس تنقيد ڪري رهي آهي ، هن کي ايو ته هن اضافي ڪلاڪ ڪم ڪري ڪجهه غلط ڪيو آهي. هوءَ سوچي ٿي ته هن کي ان جي پرواه ناهي ، يا هوءَ ڪيئن محسوس ڪري ٿي. Bothئي غلط آهن.
رابطي ۾ مسئلو اھو آھي ته جيتوڻيڪ اسان سمجهون ٿا ته جيڪو اسان چئون ٿا اھو بيان ڪري ٿو جيڪو اسان جو مطلب آھي ، اھو ڪونھي. جملا ، جملا ، آواز جا ٽون ، ۽ اشارا ر meanو معنيٰ ڏانھن اشارو ڪندڙ آھن ، انھن تي مشتمل ڪونھي مطلب پاڻ.
اھو بي معنيٰ ٿي سگھي ٿو ، پر ھتي اھو آھي جيڪو منھنجو مطلب آھي. نوم چومسڪي ، لسانيات جي ماهر ، سال ا ago وضاحت ڪئي ته ”گہرے structureانچي“ جي وچ ۾ فرق جتي معنيٰ رهندي آهي ۽ ”سطحي ساخت“ جتي لفظ پاڻ آهن. مٿا sentenceرو جملو ”مائٽن جو دورو ڪرڻ هڪ تڪليف ٿي سگھي ٿو“ جا differentه مختلف (گہرے) مطلب آھن. (1) اھو ھڪڙو مصيبت آھي جڏھن مائٽ ملڻ لاءِ اچن ، ۽ (2) اھو ھڪڙو مصيبت آھي ڪنھن کي مائٽن سان ملڻ لاءِ.جيڪڏھن ھڪڙي جملي جا twoه مطلب ٿي سگھن ٿا ، ته پوءِ مطلب ۽ جملو سا notيا ناھن. سا Similarlyئي طرح ، اسڪينڪ ۽ ابيلسن ڏيکاريا ته ڪيئن سماجي سمجھڻ ھميشه ھڪڙو تخميني عمل آھي. جيڪڏھن مان توھان کي thatايان ٿو ته ھڪڙو ماڻھو ميڪ ڊونلڊز ۾ ويو ۽ bagاھر ھليو ويو ھڪڙو بيگ کڻي ، ۽ مان توھان کان پ askان ٿو ته بيگ ۾ wasا ھو ، توھان غالبا answer جواب ڏيندو ”کا foodو“ يا ”برگر“. جيڪا Iاڻ مون توکي ڏني هئي اها فقط اها هئي ته 1. هو ميڪڊونلڊ ۾ ويو ، ۽ 2. هو هڪ ٿيلهو کڻي walkedاهر هليو ويو.
پر توھان آڻيو ٿا پنھنجي سموري andاڻ ۽ تجربن کي ميڪڊونلڊز سان ، فاسٽ فوڊ خريد ڪرڻ ، ۽ جيڪو توھان زندگيءَ بابت knowاڻو ٿا ۽ بورنگ طور واضح نتيجو ڪ drawو ته کا foodو تقريبن يقيني طور تي بيگ ۾ ھو. حالانڪه ، اهو هڪ اندازو هو جيڪو سطح تي پيش ڪيل معلومات کان wentاهر هو.
ڪنھن به شيءِ کي سمجھڻ لاءِ تجزين جي ضرورت آھي
حقيقت ۾ ، اندازو ل processائڻ وارو عمل ايترو بي فڪر ، ايترو جلدي ، ۽ ايترو چ thatيءَ طرح ڪيو ويو آهي ته جيڪڏهن مان توهان کان پ askedان ته ڪجهه ڏينهن بعد ڪهاڻي ۾ happenedا ٿيو ته جواب هوندو شايد ”هڪ ماڻهو ميڪ ڊونلڊز تي کا boughtو خريد ڪيو“ ، نه ”هڪ guyوڪرو. ميڪ ڊونلڊز مان هڪ ٿيلهو ڪيو. ڪنھن به شيءِ کي سمجھڻ لاءِ تجزين جي ضرورت آھي. ان کان بچي نٿو سگهجي. ۽ توھان غالبا right درست آھيو ته ھن ماڻھوءَ سان happenedا ٿيو. پر منھنجو جوڙو ھتي اچي ٿو مصيبت ۾ becauseو ته اھي ھر ھڪ کي غلط مطلب ڏئي رھيا آھن ڏنل جملن مان. مليل معنائون matchاھر ڪ intendedڻ جي اراديءَ وارن معنائن سان نٿيون موڪليون ون. اچو ته ڏسون ھن س allني کي ٿورو و closelyيڪ ويجھيءَ سان سمجھڻ لاءِ ته شاديءَ ۾ رابطي جي اھميت کي.
مخلص ارادن جي غلط تشريح تعلقات کي خراب ڪري ٿي
هو چوي ٿو ، ”مان hedريل آهيان ...“ هن جو مطلب آهي ، ”مان محنت ڪري رهيو آهيان اسان جو خيال رکڻ ۽ مان چاهيان ٿو ته توهان منهنجي ڪوششن جي ساراهه ڪريو. پر اھو جيڪو heندو آھي ، اھو آھي ، ”مان ڏک ڪري رھيو آھيان. Becauseاڪاڻ ته هوءَ هن جي پرواهه ڪري ٿي جواب ڏئي ٿي ، ”تون ڏا tiredو ٿڪل آهين.“ ان جو مطلب هي آهي ته ”مان توهان کي تڪليف ڏيندي ڏسان ٿي ، ۽ مان چاهيان ٿو ته توهان knowاڻو ته مان اهو ڏسي رهيو آهيان ۽ مون کي خيال آهي. هوءَ همدردي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهي آهي. پر ان جي بدران اھو جيڪو arsندو آھي اھو آھي ”توھان کي ايتري محنت نه ڪرڻ گھرجي ، پوءِ توھان ايترو ٿڪل نه ٿيندؤ. اھو و criticismندو آھي تنقيد جي طور تي ، ۽ ان کان سواءِ غير منصفانه.
هوءَ و addsيڪ چوي ٿي ، ”مان اڪيلي آهيان“ جيڪا هوءَ چاهي ٿي اها آهي ته هن کي تسليم ڪيو و sheي ته هن کي به درد آهي. پر اھو arsي ٿو ، ”توھان کي منھنجو خيال رکڻ گھرجي پر ان جي بدران توھان مون کي نقصان پھچائي رھيا آھيو: توھان ڪجھ غلط ڪري رھيا آھيو. تنھنڪري ھو جواب ڏئي ٿو پنھنجي عمل جو دفاع ڪرڻ لاءِ اھو ثابت ڪرڻ لاءِ ته اھو ڪجھ به غلط نه ڪري رھيو آھي ، ”توھان مون کي ...ايو ...“ جڏھن ھو پنھنجو دفاع ڪري رھيو آھي ، heي ٿي پاڻ کي الزام ل beingايو پيو و andي ، ۽ انھيءَ ڪري جڏھن کان ھن کي اھو نه مليو جيڪو ھو چاھي ٿي (ته اھو تسليم ڪري. هن جو زخم) هن پنهنجو پيغام atsيهر ورجايو و forceيڪ زور سان ، ”مان اڪيلو آهيان. ۽ اھو و thatي ٿو ھڪڙي reي سرڪشيءَ جي ڪري ، تنھنڪري ھو و backيڪ دشمنيءَ سان واپس وڙھي ٿو. ۽ اهو س all خراب ٿي ويندو.
شريڪ هڪ fromئي کان تعريف طلب ڪن ٿا
هوءَ seekingولهي رهي آهي قرب ۽ قربت جذبات کي حصيداري ڪندي ، ايستائين جو ڏکوئيندڙ به. ۽ اھو seekingولھي رھيو آھي تعريف لاءِ ته ھو ڪيئن سن careالي رھيو آھي عملي طريقن سان. بدقسمتي سان ، نه ئي حاصل ٿي رهيو آهي مطلب intendedئي جو ارادو جڏهن ته هر هڪ مڪمل طور تي قائل آهي ته اهي سمجهن ٿا ته whatيو meansا مطلب آهي. ۽ تنھنڪري ھر ھڪ جواب ڏئي ٿو غلط heardڻ جي معنيٰ ۾ ، جڏھن ارادو ڪيل مفھوم غائب ھجي. ۽ و moreيڪ اھي ڪوشش ڪن ٿا getئي کي سمجھڻ جي ، و worseيڪ خراب ٿي وي ويڙھ. افسوسناڪ ، واقعي ، becauseاڪاڻ ته انھن جي ھڪ forئي جي پرواھ ڪرڻ ر givesو توانائي ڏئي ٿي ھڪ hurئي کي نقصان پھچائڻ لاءِ.
ان مان ڪيئن نڪرجي؟ ٽي عمل: غير ذاتي ڪرڻ ، همدردي ڪرڻ ، ۽ واضح ڪرڻ. غير ذاتي ڪرڻ جو مطلب آهي سکڻ جو پيغام ڏسڻ بند ڪرڻ توهان جي باري ۾. پيغام توهان کي متاثر ڪري سگھن ٿا پر اهي نه آهن توهان جي عڪاسي ڪرڻ لاءِ. هن جو ”مان اڪيلو آهيان“ ان بابت ڪو بيان ناهي. اھو ان بابت ھڪڙو بيان آھي ، جيڪو ھو غلطيءَ سان aboutري ٿو پنھنجي باري ۾ ھڪڙي بيان ۾ ، مٿس تنقيد ۽ سندس عملن بابت. ھن انھيءَ مطلب جو اندازو لايو ، ۽ اھو ان کي غلط سمجھيو. ايستائين جو هن جو ”تو مون کي ”ايو“ ان جي هدايت ڪئي وئي آهي پر ان جي باوجود واقعي هن جي باري ۾ ناهي. اھو ان بابت آھي ته ھو ڪيئن محسوس ڪري رھيو آھي بي قدر ۽ غلط طور تي الزام لايو ويو. ھي اسان کي وathي وي ٿو empathize حصو ڏانھن.
هر هڪ کي getئي جي بوٽن ، سر ، دل ۾ حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. ھر ھڪ کي گھرجي ته واقعي figureائي ته feelingيو احساس ۽ تجربو ،ا آھي ، اھي ڪٿان کان اچي رھيا آھن ، ۽ ان کي چڪاس ڪرڻ کان پھريائين و muchيڪ فرض ڪرڻ يا تمام جلدي رد عمل ڏيکارڻ کان ا. theyا اھي قابل ھئا درست سمجھي سگھڻ لاءِ اھو ساراھ ڪري سگھي ٿو ته ھن کي heardڻ جي ضرورت آھي ، ۽ ھوءَ ان جي تعريف ڪري سگھي ٿي ته ھن کي ڪنھن مledتا جي ضرورت آھي.
سکو و moreيڪ کليل ھجڻ بابت جيڪو توھان کي گھرجي توھان جي ساٿيءَ کان
آخرڪار ، هر هڪ کي واضح ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن کي و moreيڪ کليل هجڻ جي ضرورت آهي ان جي ضرورت جي باري ۾ ، ته هو چاهي ٿو knowاڻڻ چاهي ته هو ساراهي ٿو ته هو ڪيتري محنت ڪري رهيو آهي ۽ اها هن جي مدد ڪري ٿي. ۽ هن کي واضح ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هن جو مطلب اهو ناهي ته هن کي tellايو ته هن ڪجهه به غلط ڪيو آهي ، ر thatو اهو ته هن جي غير موجودگي هن تي سخت آهي ، ته هوءَ ان کي و missائي ٿي becauseو ته هوءَ ساڻس گڏ هجڻ کي پسند ڪري ٿي ، ۽ هن ڏ seesو ته ائين ئي هجڻ گهرجي هن وقت. . هن کي وضاحت ڪرڻ جي ضرورت آهي ته جيڪو heardو پيو و looksي اهو هن وانگر آهي. انهن کي واضح ڪرڻ جي ضرورت آهي ته انهن جو مطلب andا آهي ۽ انهن جو don'tا مطلب ناهي. ھن ۾ ، ھڪڙو جملو عام طور تي ڪافي نه ھوندو آھي ، انھيءَ مفروضي جي باوجود ته اسان مان گھڻا ماڻھو اھو ڪن ٿا. تمام گھڻا جملا ، س connectedئي connectedنيل آھن سا underئي بنيادي سوچ سان ”ٽڪنڊو“ پيغام تي ۽ اھڙيءَ طرح ان کي ifiesين لاءِ واضح ڪري ٿو. اھو انھيءَ ضمانت ۾ مدد ڪري ٿو ته ڏنل معنيٰ بھتر طريقي سان مليل مطلب سان ملي ٿي.
فائنل ڪ takeڻ
نقطو ، پوءِ ، اھو آھي جوڙن ۾ رابطو ، ۽ whereئي ھنwhere ان معاملي لاءِ ، ھڪڙو مشڪل عمل آھي. جوڙي جي مشڪلاتن کي حل ڪرڻ لاءِ بهترين شاديءَ جو مشورو اهو هوندو ته غير ذاتي ڪرڻ ، همدردي ڪرڻ ۽ واضح ڪرڻ تي payيان ڏيڻ سان جوڙن کي غيرضروري مصيبت کان بچڻ ۾ مدد ملندي ، ۽ ان جي بدران انهن کي ويجھو آڻي سگهندو. شاديءَ ۾ بھتر رابطي آھي ا aرائي ڪندڙ ھڪڙو خوش ۽ پورو ڪندڙ رشتو پنھنجي زال سان.