هڪ ،يرو ، جڏهن مان گريجوئيٽ اسڪول جي ڪلاس ۾ هئس ، سدائين عقلمند پروفيسر شاندار گريجوئيٽ شاگردن کان پ askedيو ته محبت جي وصف ا آهي؟ س Allئي پرائم ڊونس پنھنجا مشھور ھٿ و raisedا پ toرو جواب ڏيڻ لاءِ. پروفيسر ، جيئن ته سندس عادت هئي ، ر hisو پنهنجو ڪن side sideيري sideڏيائين پاسي کان. آخرڪار ، جڏهن اسان خيالن کان اهر هئاسين ، هن چيو: ”اهو سادو آهي. پيار = شوق + خاصيت. " جذبو ئي اصل ڪشش جو بنياد آهي. اھو نه ر sexualو جنسي ۽ پرجوش آھي پر اھو ظاھر ڪري ٿو ھڪڙي خواهش کي و andيڪ knowاڻڻ جي پنھنجي پارٽنر بابت. خاصيت جو مطلب آهي ته توهان بجاءِ پنهنجي ساٿيءَ سان گڏ دنيا جي ڪنهن thanئي کان ويڪ.
پر وقت جي ھڪڙي نقطي کان پوءِ جذبي جو احساس ۽ خاصيت جي چاھت ختم ٿي وي ٿي. شادي شده جوڙا گھڻو وقت گڏ گذارين ٿا ته خاصيت جو عنصر ان جي قيمت وائي ٿو. ۽ جذبو پڻ ختم ٿئي ٿو جڏھن اتي ڪجھ به نه بچيو آھي توھان جي ساٿي بابت و knowيڪ اڻڻ لاءِ.
ھاڻي ، جڏھن جذبو ۽ خاصيت دريءَ کان goesاھر ٿي وي ٿي ، جوڙا شروع ٿين ٿا ڪجھ تبديل ٿيل رويي جا نمونا ڏيکارڻ. تبديل ٿيل رويي جا نمونا ڪجھ به ناھن پر حڪمت عمليون آھن ھڪڙي رشتي ۾ پيار جي نقصان کي منهن ڏيڻ لاءِ.
ھتي اھو آھي جوڙو doا ڪندا آھن جڏھن پيار گھٽجي ٿو ڪنھن رشتي ۾-
1. آهستي
اسان پنھنجي پارٽنر کان پري آھيون جڏھن اسان مختلف طريقن سان واپس وون ٿا. اسان spaceاهر نڪري سگھون ٿا ، پريشان ٿي و workون ٿا ڪم جي خدشن سان ، و smokeيڪ سگريٽ نوشي ، ۽ شايد انھن س ofني ڏينھن جو بدترين ، مشغول ٿي و Screenو اسڪرين لت ۾. بعد ۾ شامل آهي ٽي وي ، فيس بُڪ ، انٽرنيٽ تي سرفنگ ڪرڻ ۽ ها ...... ويڊيو گيمز. ڪڏهن ڪڏهن bothئي ريون هڪ متوازي نڪاح constructاهينديون آهن جنهن ۾ اهي گڏجي رهنديون فعال طور تي ، childrenارن سان به ، پر اهي گهٽ ۾ گهٽ هڪ interactئي سان رابطي ۾ اچن ٿيون ۽ ٿي سگهن ٿيون هڪ withئي سان غير جنسي.
حتمي دور جي حڪمت عملي آهي غير شادي شده معاملن ۾ مشغول ٿيڻ. اھو leadsجھي رويي ، شرم ، ۽ ازدواجي منسلڪ جي ورھاست جو سبب بڻجي ٿو. پارٽنر عام طور تي pointاسي پوي ٿو ڪنھن نقطي تي ، اڪثر ثبوت leavingڏي ٿو سندس سيل فون يا ڪمپيوٽر ڊيسڪ ٽاپ تي. امڪان آھي ته اھو پري وارو رويو انھيءَ ڪري ٿئي ٿو becauseاڪاڻ ته ھڪڙي محض قابل فھمي سلائيڊ کي بوريت ۾ و thatي و neitherي ٿو ته ڪا به پارٽي تسليم نٿي ڪري. جوڙو شايد ازدواجي علاج ڏانھن به و butي پر ڪن حالتن ۾ ، اھي گڏ ٿي ويندا آھن پنھنجي اڪيلائيءَ جي حقيقي احساسن کي ختم ڪندي. هي محفوظ رکي ٿو ”ifڻ ته“ شادي پر bothئي privateريون ذاتي طور تي مطمئن ناهن.
2. وري
جئين توھان تصور ڪري سگھوٿا ، ھي حڪمت عملي جارحيت کي مات ڏئي ٿي ، verئي زباني ۽ جسماني. پريشانيون ۽ علتون دور ڪرڻ جي بدران ، ھڪڙو يا partnersئي ساٿي ھڪ towardsئي ڏانھن و hyperي ويا آھن. اھي سرگرميءَ سان اندازو لائي سگھن ٿا ته otherيو sayا چوڻ بابت آھي يا ”ھميشه“ ۽ ”ڪڏھن به نه“ الزام ل whichائي ٿو جيڪي سندن ساٿي جي مذمت ڪن ٿا. بلڪه جذبات جي مالڪ ٿيڻ جي بجاءِ ھي حڪمت عملي objectئي کي ظاھر ڪري ٿي ظاھري دشمن جي طور تي ، ڪنٽرول ۽ تسلط ۾ ھجڻ لاءِ.
ڪاوڙ جا مسئلا لازمي طور تي ظاھر ٿين ٿا ھڪڙي غالب/مطمئن شادي ۾ جيڪو غير متوازن ٿي ويو آھي. شراب جي بدعنواني جارحيت کي طاقت ڏئي سگھي ٿي ، ڪڏهن ڪڏهن جسماني و toڻ ، قانوني مسئلن ۽ آخرڪار طلاق تائين. ر clarو واضح ڪرڻ لاءِ ، اھو ر notو مرد ئي ناھي جيڪو ھن حڪمت عمليءَ ۾ حد کان لنگھي ٿو. مون وٽ ڪيترائي ڪيس آھن جن ۾ عورت پنھنجي مڙس کي مسلسل شڪايتن سان پاگل ڪري ٿي ۽ ماضي جي غلطين جي ناانصافي گڏ ڪندڙ بڻجي ٿي.
3. ٽاورز
ھي حڪمت عملي و subيڪ سھڻي آھي ۽ ان ۾ شامل آھي و excessiveيڪ انحصار ھڪڙي پارٽيءَ تي uponئي تي. ھي خاصيت کان goesاھر نڪري و pointي ٿو انھيءَ جاءِ تي جتي ھڪڙو ساٿي زندگيءَ جو رت چوسي ٿو پنھنجي ساٿيءَ کان ، اڪثر مشغول رھندو آھي بحران پيدا ڪرڻ ۾ ، توجہ حاصل ڪرڻ واري رويي ۾ ، ۽ جسماني قربت لاءِ مطالبا جيڪي ignoreئي جي خواھشن کي نظرانداز ڪندا آھن. لازمي طور تي ، ھي حڪمت عملي ھلائي ٿي رويي ، ۽ اڪيلائيءَ کي ، گھڻو ڪري انحصار ڪندڙ ساٿيءَ جي پريشانيءَ لاءِ ، جيڪو ڏسي ٿو کيس/پاڻ کي پياري ۽ پيار ڪندڙ. جيڪڏھن نسبتا independent آزاد پارٽنر recipيھر متفق نٿو ٿئي ، مثال طور ، نصوص ، تحفا ، رقم ، يا جنس سان ، ناراض انحصار ڪندڙ ساٿي مخالف حڪمت عمليءَ ۾ مشغول ٿي سگھي ٿو.
اهو س probably شايد غيرمعمولي لي ٿو. ڪنهن حد تائين ، اسان س engageئي مشغول آهيون انهن حڪمت عملين ۾ ، ۽ واضح طور تي ، اهو آهي هڪ حد جو معاملو. جيڪڏھن توھان ۽/يا توھان جو ساٿي ڏيکاري ٿو انھن مان ڪنھن به رويي کي اڪثر پوءِ توھان کي گھرجي ازدواجي علاج. تھراپي توھان جي مدد ڪندي توھان انھن رويي کي س recognizeاڻڻ ۽ م acknowڻ لاءِ ته جيئن توھان انھن کي تبديل ڪري سگھو ۽ ھر پارٽيءَ جون ضرورتون پوريون ٿي سگھن ڪجھ وقت.